Me64 // Sie sehen eine alternative HTML-Darstellung. Bitte besuchen Sie www.enki100.net! //  Info & Me-Auswahl |
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| Me-Name | Das Me lokal/global | |
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| Alter Ort im Zweistromland |
Neuer Ort |
Reichenwalde | ||
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| Altes ME | Der sichere Wohnsitz | Neues ME | Das Me lokal/global | |
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| ME Gottheit | ME Partner | Helmut Hoege, Martin Reuter | ||
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| Link | lokal.global@enki100.net | |||
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Wegbeschreibung
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| Neues Me letzte Änderung: 2006-08-26 23:52:16 |
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| Summary | lokal/global 2 | |||
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| Neues Me letzte Änderung: 2006-08-26 23:50:29 |
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| Summary | lokal/global 01 | |||
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 Me 64: FilmFilme im QuickTime (.mov) oder WindowsMediaPlayer-Format (.wmv)  Image Text Film Audio |
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| Keine Filme zu finden. | ||||
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| Me 64: Text
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Neues Me letzte Änderung: 2007-12-04 12:33:38 |
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| Summary | dazu muß ich einfach was sagen | |||
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| Text |
“Jetzt braucht Enki lokale und globale Helfer, weil alles andere sonst größenwahnsinnig wäre”. Ja, so reden Hausmeister (nach Streichung ihres 1-Euro-Jobs) - und keine Topmanager. Aber das ist genau das Problem! H. Hoege (59) http://www.taz.de/blogs/hausmeisterblog/2007/04/28/hausmeister-hinweis/ |
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Neues Me letzte Änderung: 2007-12-04 12:33:38 |
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| Summary | lokal? global? Wie ein Me entsteht. | |||
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| Text |
In seinem Text (link1 ERDEN UND ABBHEBEN) erläutert Helmut Höge wie Enkis 100Me-Projekt mittels Internet und Erzählung auf die drohende Entkoppelung von Lokalem und Globalem reagiert. In seinem Text zur VEREINSFORSCHUNG (link2) erhält das lokale Umfeld von Enki im Seesportclub einen geschichtlichen Kontext. Man weiss besser, wo man ist. In Höges Antwort auf Martin Reuters Thesen wird der Rahmen benannt, in dem die beiden nun an Enki's 100 Me - Projekt teilnehmen werden. (s.o.download Text | Dateiname: 64_206MeText.doc) Angesichts dieser 3 Vorgaben hat Enki sich entschieden das Me lokal/global auf Helmut Höge und Martin Reuter zu übertragen. Enki hat nun nach einem alten Me gesucht, das an die neue Situation angepaßt werden könnte. Er hat sich für das Me 64 entschieden. In der Folge hat Enki sich plötzlich genau an den alten Ort erinnert, wo im Zweistromland das Me 64 ausgeübt und für alle Menschen wirksam gemacht wurde. Er hat diesen Ort mit der doppelten Karte (link) in der Gegenwart ermittelt: Reichenwalde, Landkreis Oder-Spree; im neuen Garten Eden. Die vorangehenden beiden Fotos von Reichenwalde, zeigen also den Ort, von wo aus Höge und Reuter das Me global/lokal für alle Menschen wirksam machen möchten. Zu diesem Zweck hat das Enkiteam sie mit dem Zugangscode für Me - Partner ausgestattet, der Ihnen erlaubt, Ihre weiteren Schritte im CMS (content management system/ Inhaltsbearbeitung) von Enki100.net zu veröffentlichen. Ich hoffe der Klarheit gedient zu haben, Enki |
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Neues Me letzte Änderung: 2007-12-04 12:33:38 |
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| Summary | Erden und Abheben. Helmut Hoege über Enki100Net. Warum verbindet es Lokales und Globales? | |||
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| Text |
taz Nr. 7945 vom 11.4.2006, Seite 17; von Helmut Höge Erden und Abheben! Wie man sich gleichzeitig immobilisiert und internationalisiert, zeigt der Film "Der Bootgott vom Seesportclub" Der Regisseur Robert Bramkamp und die Künstlerin Susanne Weirich haben das Problem des Widerspruchs zwischen Lokalismus und Globalisierung noch einmal in Angriff genommen. Dieses Problem drängt sich auf, es zeigt sich vor allem an der derzeitigen Auflösung der Volkswirtschaften, dadurch, dass die Betriebswirtschaften sich transnational verflüchtigen, während Staat und Nation ans Territorium gefesselt sind und ihnen so nichts anderes übrig bleibt, als ebenfalls betriebswirtschaftlich zu agieren - einmal, indem sie ihr "Tafelsilber" (die Infrastruktur) verscherbeln, und zum anderen, in dem sie bis runter zu den Regionen und Gemeinden eine absurd konkurrente "Standortpolitik" betreiben. Das Vergesellschaftungs-Problem bleibt: Wie kann man sich immobilisieren (verankern) und gleichzeitig Welt erfahren (internationalisieren)? Für Bramkamp/Weirich begann die Beantwortung dieser Frage zunächst mit Ausflügen über Land. Einmal stießen sie auf halber Strecke nach Frankfurt (Oder) auf einen See, an dem Dichter und Intellektuelle kurten. Heute haben sich dort - am Scharmützelsee bei Bad Saarow - die Neureichen aus Berlin mit Golf- und Tennisanlagen eingepflanzt. Aber am Seeende gibt es noch laut Bundeskulturstiftung den alten "sozialen Mikrokosmos ,Seesportclub Wendisch-Rietz'", wo man auf zweimastigen, noch immer nicht vom Westen offiziell anerkannten DDR-"Kuttern" seinen Segelschein machen kann. Dies taten die Berliner Freiberufler. Damit hatten sie sich dort schon mal freizeitmäßig verankert. Aber dann kamen sie auch noch mit einem Filmteam an und drehten mit dem sich bereits leicht zur Agonie neigenden Verein und seinen Aktivisten eine Dokufiktion, die sich nun im Internet fortsetzt, wobei der Film wie die Exposition für das Internet-Projekt wirkt. Im Film fungiert als ABM-Kraft vor Ort und gleichzeitiger sumerischer Schöpfergott Enki, den man quasi in die Scharmützelsee-Topografie projiziert hat, der Schauspieler Schortie Scheumann. Die Lexika zählen Enki zu den halb-anthropomorphen "chtonischen Unterweltgöttern", dessen Unterleib in ein Boot ausläuft. Er gilt als "Kulturbringer", weiter heißt es über ihn: "All die verschiedenen Aspekte der von ihm eingesetzten Stadtgötter sind in Enki selbst vereint", konkret und für den Scharmützelsee bedeutet dies: Er disponiert dort eine wachsende Zahl von "Me"s - und diese wiederum äußern sich, wenn in Funktion, in bestimmten "Fähigkeiten", die kommuniziert werden, u. a. im Netz. Es handelt sich bei dem Ganzen um ein "Erzählprojekt"- und damit um Kunst. Im Gegensatz zu vielen Internetideen ist es jedoch primär-geerdet - und muss nicht erst über seine Warenform um reale Anerkennung bzw. Clicks ringen. Zur Premiere des Films "Der Bootgott vom Seesportclub" in Duisburg gab es einen Shuttleservice des Vereins. Ins Internet verlängert sich das Projekt nun zum einen mit weiteren "Lokalismen" (wie die ortsansässigen Fischer, ein Honda-Händler aus der Umgebung, der die Bootsmotoren des Vereins wartet sowie die Klosterbrauerei in Neuzelle mit ihrer Biersorte Enki). Da es Bramkamp/Weirich um "möglichst unterschiedliche Erzählperspektiven" geht, kommt dazu noch eine wachsende Zahl von "Internationalismen" ins Spiel: Auf Mesopotamien spezialisierte Archäologen und verschiedene Künstlergruppen etwa. Das Projekt "Enki100.Net" ist nach oben hin offen, nach unten fokussiert es die virtuellen Kräfte jedoch, das ihrige zum Erhalt und Ausbau des Soziotops Seesportclub e.V. beizutragen. Das reicht vom Sponsoring (Klosterbrauerei) über "den besten Büchertisch" (b-books), die individuelle Vereinsmitgliedschaft und die Wasseranalyse eines limnologischen Instituts bis zum gemeinsamen Kampf gegen das Röhrichtschutzgesetz. All diese Netzteilnehmer figurieren als "Me"s im Internet und sind durchnummeriert, wobei ihre Identifikationszahlen sich auch noch mal als Pappschilder in den Sumpf- und Schilf-Rändern des Scharmützelsees wiederfinden, wodurch sie sich gleichsam um das Vereinsheim herum (optisch) verorten. Einerseits wird der Seesportclub dadurch an die Welt angeschlossen, die er mit dem Ende der DDR scheinbar verloren hatte, und andererseits wird damit die Welt (oder das, was sich dafür ausgibt) am Scharmützelsee gleichsam geerdet. Dadurch soll das vermieden werden, was schon Herbert Achternbusch einst beklagte: "Da wo früher Weilheim und Passau war, ist jetzt Welt … Die Welt hat uns vernichtet, das kann man sagen." In Berlin stößt man auf Schritt und Tritt auf solche schwarzen Löcher - durch Welt liquidierte Orte, aber auch auf solche, die aufgrund eines fehlenden oder weggefallenen Weltanschlusses in Agonie versinken. Das "Weltniveau" ist eine Frage des Kapitaleinsatzes (als scheues Reh bzw. gefräßige Heuschrecke), beim Erzählprojekt "Seesportclub" kommt im Gegensatz zum Recreation Center Bad Saarow vor allem symbolisches Kapital zum Einsatz. Die Teilnehmer sind optimistisch. HELMUT HÖGE taz Nr. 7945 vom 11.4.2006, Seite 17, 168 Kommentar HELMUT HÖGE, taz-Serie: Berliner Ökonomie * Kolumne taz muss sein: Was ist Ihnen die Internetausgabe der taz wert? Sie helfen uns, wenn Sie diesen Betrag überweisen auf: taz-Verlag Berlin, Postbank Berlin (BLZ 100 100 10), Konto-Nr. 39316-106 © Contrapress media GmbH_Vervielfältigung nur mit Genehmigung des taz-Verlags zurück |
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Mime-Typ: application/msword / Dateigrösse: 94 kb | ||
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| Me 64: Audio Image Text Film Audio |
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 Me 1 / Das Me der antreibenden Rede Me 2 Me 3 Me 4 / history of scientific industrial film Me 5 / Me den Zusammenhang in den Raum zu stellen Me 6 / Me den besten Büchertisch der Stadt zu machen Me 7 Me 8 / Das Me der neoistischen Webdesigner Me 9 / Me der medizinischen Praxis Me 10 / Das Me der Erleuchteten Me 11 / Das Me seltene Vögel zu beobachten Me 12 Me 13 / Me der Altorientalistik / Archäologie Me 14 / Persisches ME Me 15 Me 16 / ME der Direkt-Doku Me 17 / das Me des Taxis Me 18 / Me der guten Laune Me 19 / Abstieg in die Unterwelt Me 20 / Me des Sichtens und des allgemeinen Wissens Me 21 Me 22 / Me der freilaufenden Mischwesen Me 23 / Me der Beobachtung der Zusammenhänge Me 24 / Das Me zu siegen Me 25 / Das Me des farbenfrohen Gewandes Me 26 / Me Open Air Me 27 / Me zum Binden der Haare Me 28 Me 29 / ME des Paradise Painting Me 30 Me 31 Me 32 Me 33 / Das Me die richtige Farbe zu treffen Me 34 / Me zu wissen wie es wirklich war Me 35 Me 36 / Search for the hidden connection to Pynchon Me 37 / My ME der zerstreuten winde / of scattered winds Me 38 Me 39 Me 40 / Me mit den Tieren zu sprechen und alle offenen Me Me 41 / Die Kunst der aufrichtigen/ehrlichen/offenen Rede Me 42 / Cineastisches Me Me 43 / Me der ausschmückenden Rede Me 44 / Me zu kleben Me 45 / Die Kunst einen Ameisenhaufen in Schach zu halten Me 46 Me 47 Me 48 / Das religionswissenschaftliche Me Me 49 / Me der Anti-Raketen Abwehr Me 50 Me 51 / Me neue Mitarbeiter zu gewinnen Me 52 Me 53 / Russische Medien/Russian Media Me 54 / Translation Me 55 / The Me of Family Planning beyond the Holy Family Me 56 Me 57 / Das Me Peenemünde nicht zu vergessen Me 58 Me 59 Me 60 Me 61 / Das Me der gefilmten Weltordnung Me 62 / Das Me der versammelten Teller Me 63 / Das ME zu navigieren Me 64 / Das Me lokal/global Me 65 / Das Me sich vorm Ertrinken zu Retten Me 66 Me 67 Me 68 / Das Me des Brückenbauens Me 69 / Me neue Kapitel hinzuzufügen Me 70 / Das verbindende Me Me 71 / ME der Benutzerfreundlichkeit Me 72 Me 73 / Unter dem Wasser die alten Seefahrerlieder hören Me 74 / Macht/Kraft der Aufmerksamkeit Me 75 / Heilige Reinigungsriten Me 76 / Me des veränderlichen Testens Me 77 Me 78 Me 79 / Das Me der Gleichzeitigkeit Me 80 / Das Me des Bierbrauens Me 81 Me 82 Me 83 Me 84 Me 85 / Das Me die Seele baumeln zu lassen Me 86 Me 87 Me 88 Me 89 / Das Me der Aussenborder Me 90 Me 91 / Die Beratung, Erteilen von Rat Me 92 Me 93 / Das Me das Ende sofort vorherzusehen Me 94 Me 95 Me 96 / Das Me neu anzufangen Me 97 Me 98 Me 99 / Me der Delphine = Denken ohne Worte Me 100 / Me der Public Domain / Gema freie Musik |
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